一款好普洱茶具备什么条件 茶具用什么颜色比较好

满甑云芽熟

盈锅玉泉沸

有烟映初旭

无突抱轻岚

茶具文化伴随着茶文化的发展趋势持续演变，经历上千年，每一个阶段的茶具都各有特色，绚丽多姿。

这在其中，唐代的茶具尤其引人注意。盛世唐朝，多么的令人自豪的叫法，既称大唐官府，就得有与之般配的物什、文化和角色。茶具文化，自然也是领略到盛世唐朝风韵的一个对话框。

提到唐朝的茶文化，上下绕不动陆羽。陆羽一生爱茶，晚年时期著《茶经》，叙述了从茶叶种植、生产加工、到品茗、赏析各个方面，在其中“四之器”一章便是专业叙述茶具的。

“四之器”中详尽列举了风炉、鍑、罗合和、水方等二十五款茶具，犹由此可见唐代茶具文化之强盛。比如风炉：以铜铁铸之，如古鼎形，厚三分，缘阔九分，令六分虚中，致其圬墁，凡三足。古公文二十一字，一足云“坎上巽下离于中”，一足云“体均五行去百疾”，一足云“圣唐灭胡2020年铸”。大唐官府茶具之精致，可见一斑。自打陆羽生世间,世间相术事新式茶，陆羽将唐朝的茶具文化引向顶峰。唐代茶具相当有象征性的便是皇宫茶具。

唐朝皇宫茶具文化可以说竭尽***，法门寺地宫出土文物了那一批皇宫茶具也是个中**：每个披金戴银，十分荣华富贵。金银丝结条铁笼、镏金大雁纹云纹图案茶碾子、镏金摩羯座纹银盐台、系链银头著这些茶具，光一听这姓名，富雅之气迎面而来，高贵典雅不言而喻。

在这里批宝贵的茶具中，**尤其的莫过神密的秘色瓷。有诗云：“九秋雨露越窑开，斩获千峰绿阴来。好向中宵盛沆瀣，共嵇中散斗遗杯”。自古以来，秘色瓷只闻其名，看不到其物。因而紧紧围绕什么叫“秘色”这个问题，学术界历年来异议持续。有的见解觉得是源自楷音为米白色，有的见解觉得是秘色意味着神密的灰黑色。

直至法门寺出土文物了真实的秘色瓷，这一未解之迷才***落下帷幕.唐朝的喝茶方法为泡茶，应用的茶具与当代的茶具差别非常大，一些乃至更近似于厨具。这种形态各异的茶具，体现了唐朝对茶文化的青睐。更是唐朝的崇茶作风，造就了中国光辉灿烂的茶文化。

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