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“挖!”张老头指着盗洞一声令下，所有的村民都行动起来了。就连刚刚那个挥斥方遒的中山装都参与到了挖土大军中来，热火朝天丝毫不敢怠慢。张老头长了一张帝皇般威严的脸，认真起来说话又极有说服力，谁都没想过他们为啥要听一个社会主义大毒瘤的话在这里辛苦挖土，让那个大毒瘤在树荫底下乘凉快活。
参加外事活动，着装礼仪中首要的一点，就是服装要朴素、大方、整洁。一般男士除着我国特有的传统中山装外，还可穿西服或其他民族服装。陪同外宾参观游览时也可以穿便服，即使是穿西服此时也可不扎领带。在炎热的夏季，除中山装、西服、民族服装外，男士一般
和他的年龄，差很多，她估摸着怎么也得大二十岁左右。他身穿一身中山装，黑色皮鞋，瘦高的个头，戴着手表，五官俊朗，笑容十分亲切。
或许这可以解释，电影《十月围城》的主创们，何以会穿着中山装集体拜谒中山陵，何以这部电影能这么热辣辣地上映，热辣辣地赚足了多数人的眼泪。
名字由此传遍海内外。后来**元帅服的设计，也受到了“毛式中山装”的影响。现在北京***城楼前悬挂的**巨幅像中，**的着装就是他的手笔。由他**的“毛式中山装”，在中国公务休闲装的历史上，具有里程碑式的意义。
其一，衣服前脸四个兜各**礼、仪、廉、耻。其二，门襟五粒纽扣**立法、法、行政、考试权，检察权，这就是五权分立。其三，左右袖口的三个纽扣则分别表示三民主义(民族、民权、民生)和共和的理念(平等、自由、博爱)。其四，后背不破缝，表示我国和平统一之大义。其五，衣领定为翻领封闭式，显示严谨治国的理念。中山装是因孙中山先生率先穿用得名。在民国十八年制定国法时，曾规定一定等级的文官宣誓就职时一律穿中山装，以表示遵奉先生之法。
提到中山装，它可以说是我们中国服饰文化上的一个亮丽景色了。它既不像古装，也不像西装，是一种充满了浓郁的中国武侠风气的服饰。谁要是穿上这样的衣服，那么立马就能显示出一种霸气，看着就是威风凛凛霸气侧漏。
辛亥**后，中山装口袋的袋盖做成了倒山字形笔架式，称为“笔架盖”，象征中国民主**重视知识分子;门襟的七粒扣改成了五粒扣，象征五权***;袖口的四粒扣改成三粒，象征三民主义。至此，中山装的造型基本完成，其象征意义也由**走向民主共和。
新中国成立之初不仅*有男性的中山装，以及女性的列*宁装，还有工人阶级喜欢的工装裤。这种裤子选用的面料是结实耐用的劳动布，款式则是背带式长裤，胸前有一个大口袋，有些有心机的姑娘，会在口袋中缝上几针，这样就有收腰的效果了。
新中国刚成立时，人们的服装上还保留着时期的样式。城市市民一般穿侧面开襟扣扣的长袍，妇女穿旗袍。农村男子一般穿中式的对襟短衣、长裤，妇女穿左边开襟的短衫、长裤，有的还穿一条长裙。当时人们做衣的面料多是机织的“洋布”、粗棉布、麻布。还时行西装和中山装。晚年的孙中山经常穿的服装在长袍马褂与西装革履中间显得格外突出，人们把这种服装称作中山装，并把它的款式与孙中山的信仰和原则联系在一起，比如四个口袋象征国之四维，即礼、义、廉、耻;袖子上的三颗纽扣则**民族、民权和民生三义，中山装成为国民的象征，实际上早已叛变。
姨母做衣服的裁床是把门板取下，用两条长木凳架起，铺好布料，按样版用画粉画出庞廓，要非常精细，再用一把大剪刀沿着画粉线轻快地裁剪出。一条条，一块块布料裁好，用画粉编上前后左右，姨母在缝纫机上穿针，用脚轻快地踩动缝纫机，踏板上下摆动带动着大轮，大轮通过皮带带动缝纫机上的小轮旋转，缝纫针带着细线在上下地跳动翻转，姨母轻盈地推动着叠加一起的布料过针脚，随着针与钱有节奏的跳动，缝纫机发着""嘟嘟""的声音，一块块面料缝在了一起，一条条裤子，一件件衬衫，一套套中山装在她的缝纫机上完成了。让我们试穿后，再用熨斗把衣服熨平，熨出褶皱，熨得有模有样，再钉上钮扣。
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