河南寺庙古建工程 泉州鼎尚石业供应

石雕人物，绝大多数人在听到的时候都认为是校园、公园等地摆放的雕塑。对于寺庙、祠堂这类的场所石雕人物似乎都会局限在佛像这一类主题中，这是不是意味着石雕人物雕塑对于寺庙、祠堂来说就完全没有意义了呢？其实不然，石雕人物存在的**价值是因为主题人物对于行业或地域有着巨大的贡献，而人们希望后世的人能够永远的记住其事迹及学习其正确的思维导向，树立良性的价值取向。所以对于寺庙这等人流量大的场所或者祠堂这等富有传承意义的场所的意义是不可忽视的，河南寺庙古建工程。

      寺庙方面，不论是佛教还是道教在发展过程中都存在许多有巨大贡献的人物。像佛教**明显的玄奘法师，河南寺庙古建工程，其传道求学的精神不论传承多少年都能够对社会起到极大的作用，纵使是佛教追求“欲空”，河南寺庙古建工程，也一样希望佛学文化能够广的传播，玄奘精神对于佛教僧侣的影响还是可以接受的。

寺庙山门牌坊，即石头修建的牌坊，是一种装饰建筑物，也是雕刻艺术的一种。寺庙山门牌坊自古就被人们用于安装在寺庙入口的山门前，而且不同的地方也有不同的安装讲究。石牌坊一般有四个柱子或两个柱子支撑起，中间的是题字版又叫做匾，适用于牌坊用途的名字；寺庙牌坊，匾上有的写着寺庙的名字；有的石牌坊，为纪念古人，或是表彰，扁上就会写上英雄的名字。

      寺庙山门牌坊设计含义 寺庙牌坊通常建在上山的道路入口处，所以寺庙的大门也可以叫做寺庙山门，也被称为石雕牌坊。这种门是非常有特色的一种建筑，从古代的寺庙的建造上就可以看出设计者对这山门牌坊倾注了很多的心思。无论是上面的图案设计还是整体造型的情况，这扇门都体现着很高的设计水平。

石雕龙柱通身塑有缠柱云龙，柱上横贯一块美丽的云板，好似行云插入云际。顶端承露盘上的蹲兽，栩栩如生。素有吉祥、华贵、诚信等意，常见于公园广场、园林观赏、寺庙古建等！立在广场路边成为景观和地标。    

龙柱是中华民族的传统建筑物，有着悠久的历史。相传既有道路标志的作用，又有过路行人留言的作用，在原始社会的尧舜时代就出现了。 那时，人们在交通要道设立一个木柱，作为识别道路和标志，后来的邮亭、传舍也用它作标识，它的名字叫作“桓木”或“表木”，后来统称为“桓木”，因为古代的“桓”与“华”音相近，所以慢慢读成了“华表”。 在这根木柱上，行人可以在上面刻写意见，因此它又叫“谤木”或“诽谤木”。“诽谤”一词在古代是议论是非的意思，就是现代的提意见，所以它又具有现代“意见箱”的作用。 据史书上记载，尧时的诽谤木以横木交于柱。

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