崇武石雕麒麟 泉州鼎尚石业供应

石雕麒麟传说的历史源远流长，至今已有几千年的历史，或许更加的久远，恒古奔腾不息的黄河水，浇灌着灿烂的中华文明；五千年辉煌的中华文明铸就了象征祥瑞的石雕麒麟文化。麒麟雕刻在大野泽畔、千秋万载流淌着一曲粗狂而又壮美的歌，其主旋律是仁爱、和谐、和平和吉祥。千百年来，石雕麒麟的文化浇灌着中华大地，它更多地**了中国的传统文化。石雕麒麟即为仁兽也是祥瑞之兽，又有“麒麟儿”称许他人小儿之谓，在附着“麒麟送子”之称后，便顺理成章地成了担当送子的吉祥瑞兽了。由麒麟的王道之征到麒麟送子之传说，其实也是麒麟形象由“帝王之家”走入“寻常百姓家”的过程。循此，麒麟之信播及到人民生活的各个方面，民间的崇拜、民俗中的信仰等都是对石雕麒麟的喜爱之情。

石雕麒麟的吉祥寓意是仁慈吉祥的象征，被称之为神兽、仁兽、瑞兽等，在风水中可以镇宅辟邪、驱魔化煞、招财纳福等吉祥的风水作用。只要把雕刻工艺精细的石雕麒麟摆放在门口的两边，就可以给主人带来吉祥的好运，崇武石雕麒麟。这些门口包括寺院、公司、工厂，崇武石雕麒麟、银行，崇武石雕麒麟、酒店、别墅、家居等。

石雕麒麟（牡曰麒，牝曰麟），简称麟，是中国古人对自然界中的鹿、犀、牛、马、狼、羊等动物，经过多元容合而创造出来的一种神物，石雕牌坊厂家所谓“毛虫三百六十而麟为之长”《大戴札记》。其形象说法不一，有的说麟是“麇身，马足，牛尾，黄色，圆蹄，一角，角端有肉，音中钟吕”《草木藐》，有的说麟是“麇身，牛尾，狼额，马蹄”《京房易传》，还有说是“羊头”、“狼头”的。明代人夏元吉则从石雕麒麟的形象中看到了“龙首”、“凤臆”，和“龟文”，他在《麒麟赋》中描绘道：“丰骨神异，灵毛莹洁、霞明龙首，云拥凤臆。星眸眩兮昆耀，龟文灿兮煜熘。牛尾拂兮生风，麇身动兮散雪。蹄马蹄兮香尘接腕，耸肉角兮玉山贯额。”发展至当代，有人将麒麟的体貌特征总结描述为：**，鹿角，猪鼻，虎背，熊腰，狮身，鱼鳞，凤尾，马蹄。石雕麒麟的融合对象

麒麟，不仅是祥瑞的象征，麒麟文化还反映出中华民族的大融合，是中华民族团结统一的象征。《左传》记载，鲁哀公在嘉祥狩猎，曾获一麒麟，取其"嘉美祥瑞"之意，故取地名为嘉祥，所以我们嘉祥又名:"麒麟之乡"。从春秋时代至今已经有二千五百多年，中国汉族民间长久寄寓传颂的麒麟经我们雕刻，体现形态庄重，威而不猛，泰而不骄，贵而不俗，灵而不钝，蕴含着自强不息、厚德载福，向往盛世、平和可亲的精神，体现大中华风范。 鼎尚石雕麒麟在国内外享有"石破天惊，巧夺天工"之盛誉，文化部副部长潘震宙为鼎尚石雕麒麟题词:"古有麒麟卧龙藏，石生汉化蕴灵光;武氏祠内镌史记，曾子故里乃儒乡;石破天惊在鼎尚，巧夺天工美名扬。"我们为开封制做的"宋都御街石雕" 曾被**誉为--"中华石雕之**"。有"中华石雕大王"称号，其作品被选入全国首届民间 工艺美术作品及名艺人作品展。

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